创建博客 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

宇宙法则

积极,乐观,主动,热情,幽默,自信,开朗,富有,机智,开心

 
 
 

日志

 
 

定律  

2008-12-22 22:20:34|  分类: 思考致富 |  标签: |举报 |字号 订阅

定理、定律、假说、假设、假定等

 

     定律是为实践和事实所证明,反映事物在一定条件下发展变化的客观规律的论断。

    定律是一种理论模型,它用以描述特定情况、特定尺度下的现实世界,在其它尺度下可能会失效或者不准确。没有任何一种理论可以描述宇宙当中的所有情况,也没有任何一种理论可能完全正确。

自然法则

自然法则是无所不在的隐性秩序。它界定了宇宙间万事万物的内在联系与互动关系。

 


自然法则的三大定律:

吸引定律

自主创造定律

放任自流定律

 


自然法则的三大本质:

一切的本质都是能量

一切的本质都是振动

一切的本质都是吸引定律在运动


自然法则的第一条:平衡

 

 


 


(事物醉态行进、螺旋式发展的整体自然律)

一、事物时常会发生基因异变(或突变)

二、基因异变后有倾向惯性

三、与异变基因如伴一体的反性基因(或其控制基因),将会相对其势态的涨消而消涨。

四、众多基因相互作用而自然构成的基因链具有中枢向心力和整体协调性。这种中枢向心力和整体协调性在不断地、轻缓地协调平衡着基因环的相互关系和调节着基因的各种变异。

五、一种基因异变,会对其他基因产生连锁影响。所以,一种基因的过度异变,或众多基因异变,将造成基因链中枢功能的混乱和瘫痪,使事物趋于毁灭。

六、由外因或内因引起的各种基因异变,都要经受与外因和内因的不断磨合。能适应外因并能为内、外因所包容的变异基因,会在基因库中不断复制壮大着自己,反之,将会削弱着自己。随着基因库中此基因的壮大或削弱,此基因的特性在事物中的呈现,也会在阳性或阴性之间转换。


七、基因库中基因的不断变化,也在不断微调着基因链的中枢秩序。


(此处所谓的基因,只是就其大致的概念而言,其性质并非与生物的基因含义全部等同。)

历史教导我们,一旦世界的形象在简化的基础上成功了,其结果至少在原则上可以推广到每一种自然现象,在它的复杂性和完整性方面,全都和实际发生的一样。

 

  
达尔文主义的社会学说使我们窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性,


进化是以自然选择为动力,而自然选择是指环境适应者的非随机性的差别性生存与繁殖。只有最能适应环境、而且遗传稳定的基因或基因联合体才会得以繁殖发展。其基因行为的适应性对"生存机率"的影响,那怕是极微小的,也能在进化中发挥很大的作用。

基因发挥的作用取决于它的环境,而这一所谓环境也包括其余的基因。
((((((一个个体的全部基因构成一种遗传气候或背景,它调整和影响任何一个具体基因的作用。))))

随机产生的新的基因组合大多属劣变,它与传统的基因组合相比,其生命力通常是软弱的,但它偶尔也会产生有益的效果,即以某种方式能互相补充或互相加强。然后,优胜劣汰的自然选择规律便会青睐这新构成的"遗传单位",故而这种遗传单位将会在今后的种群中扩散开来。基因复合体的进化在过去悠久的年代中就是以这种方式进行再排列或"编辑"的。


另外一个方式称为基因点突变。这种方式虽然少见,但在进化上具有重大意义。基因突变是发生进化的必不可少的先决条件,任何导致产生更高一级适应性的、并变后遗传稳定的基因突变,都会得以延续倍增。进化就是这种变化的积累和渐进的过程。 

一个基因能生存一百万年,但许多新的基因甚至连第一代也熬不过

进化没有止境。  复制基因是没有自觉性和目的性的。
  
  
事物的任何部分都会受到许多基因的影响,而任何一个基因所起的

 

 


自然法则

自然法则是无所不在的隐性秩序。它反映了宇宙间万事万物的内在联系与互动关系,是事物发展变化的客观规律

 


事物发展基本定律由三条定律组成。

一、事物内存在着各种有倾向性特性的基因和等位反性基因,众基因之间有着紧密的内在联系,共同构成了事物完整体系。这是在历史的演化中,由各种现实因子自然形成的排列交叉作用,构成了事物自身稳定的基因链中枢秩序,而这种基因链中枢秩序所具备的本能,使事物在自然环境中获取了一定的生存优势。)


二、事物本身,在正常情况下,绝大多数基因原则上是在“安守本分”“尽职尽责”,虽然也不断会有特性倾向基因与反性基因程度不同的相互交替呈现阳性与阴性,但这种左右震荡,通常是在一个对基因链整体中枢秩序(或称之谓整体的平衡和谐性)威胁不大的范围内进行,以致事物能时常保持着一种动态的和谐。

 

第一定律 环境对事物内相应的特性基因会产生诱力,而且任何特性基因都有倾向惯性,当倾向性加诱力突破了基因链中枢的整体和谐平衡引力时,会越来越甚的步向倾向的极端,直到环境中的阻力大于了诱力,使事物遭到打击从而在一定程度上恢复了因此倾向基因的过度膨胀而遭到破坏的传统基因链中枢秩序。
改变了事物系统引力或迫使它改变这种状态为止。

第二定律 倾向步向极端的速度和程度,与环境诱力成正比,与事物系统引力和环境诱力变成的阻力成反比。

第三定律 倾向被阻止后,又会向相反倾向步去。

这三条定律之间有着紧密的内在联系,共同构成了事物发展基本定律的完整理论体系。


这四条定律一起构成一个统一的体系,实际上所有的宏观学体系都可以利用这一体系来加以研究和预测,从单摆的振动到行星绕日在其轨道上运动都用得上。
利用这些基本定律来解决实际问题。


一个统一的定律体系,这个体系能解释大量的事物现象,能用来做准确的预测。

 

事物发展趋势的这种因果律,可作为预测事物整体发展的通用思考模式。


然而,而这些基因的异化,又可分为几种类型,1自然异变,2杂合渐变。2恶化病变。


(异变和突变)

 


(基因链中枢秩序,或可谓中轴线、主心骨、核心、中心、灵魂、主旨、宗旨、纲要、规律、法则等等一些类似概念的名称。)

 

(对过去违背事物整体自然秩序所造成的偏向,后来又进行“拨乱反正”,当视为是事物自身基因链中枢秩序的一种自我调节的本能行为。)

 

牛顿运动定律由三条定律组成。

第一定律 任何物体都保持静止或匀速直线运动状态,直到其他物体对它作用的力迫使它改变这种状态为止。伽利略发现的惯性定律。

第二定律 物体受到外力作用时,物体所获得加速度的大小与合外力成正比,与物体的质量成反比,加速度的方向与合外力的方向相同。

第三定律 两物体之间的相互作用力总是大小相等,方向相反,且作用在一条直线上。

这三条定律之间有着紧密的内在联系,共同构成了牛顿力学的完整理论体系。

(基因链中枢秩序,或可谓中轴线、主心骨、核心、中心、灵魂、主旨、宗旨、纲要、规律、法则等等一些类似概念的名称。)

 

(对过去违背事物整体自然秩序所造成的偏向,后来又进行“拨乱反正”,当视为是事物自身基因链中枢秩序的一种自我调节的本能行为。)

万有引力定律:两物体间引力的大小与两物体的质量的乘积成正比,与两物体间距离的平方成反比,而与两物体的化学本质或物理状态以及中介物质无关。 
  
第二定律:物体运动的加速度(即速度变化率),与作用在该物体上的合力成正比,与物体的质量成反比。
第三运动定律:有作用力即外力就必然有反作用力,且两者大小相等方向相反

 

这四条定律一起构成一个统一的体系,实际上所有的宏观力学体系都可以利用这一体系来加以研究和预测,从单摆的振动到行星绕日在其轨道上运动都用得上。
利用这些基本定律来解决实际问题。

 

科学是一门由孤立的事实和定律构成的杂学,它能描述一些现象,但只能预测几种现象,

一个统一的定律体系,这个体系能解释大量的物理现象,能用来做准确的预测。

 

这种机械观,即把一切的物质运动形式都归为机械运动的观点,把解释机械运动问题所必需的绝对时空观、原子论、由初始条件可以决定以后任何时刻运动状态的机械决定论、事物发展的因果律等等,作为整个物理学的通用思考模式。


①实验——理论——应用的方法。牛顿在《原理》序言中说:“哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力,而后用这些方去论证其他的现象。”
将其理论应用于等实际问题。

  ②分析——综合方法。分析是从整体到部分(如微分、原子观点),综合是从部分到整体(如积分,也包括天与地的综合、三条运动定律的建立等)。牛顿在《原理》中说过:“在自然科学里,应该像在数学里一样,在研究困难的事物时,总是应当先用分析的方法,然后才用综合的方法……。一般地说,从结果到原因,从特殊原因到普遍原因,一直论证到最普遍的原因为止,这就是分析的方法;而综合的方法则假定原因已找到,并且已经把它们定为原理,再用这些原理去解释由它们发生的现象,并证明这些解释的正确性”。   ③归纳——演绎方法。上述分析一综合法与归纳一演绎法是相互结合的。牛顿从观察和实验出发。“用归纳法去从中作出普通的结论”,即得到概念和规律,然后用演绎法推演出种种结论,再通过实验加以检验、解释和预测,这些预言的大部分都在后来得到证实。当时牛顿表述的定律他称为公理,即表明由归纳法得出的普遍结论,又可用演绎法去推演出其他结论。
 

牛顿的方法论原理集中表述在《原理》第三篇“哲学中的推理法则”中的四条法则,概括起来,可以称之为简单性原理(法则1),因果性原理(法则2),普遍性原理(法则3),否证法原理(法则4,无反例证明者即成立)。有人还主张把牛顿在下一段话的思想称之为结构性原理:“自然哲学的目的在于发现自然界的结构的作用,并且尽可能把它们归结为一些普遍的法规和一般的定律——用观察和实验来建立这些法则,从而导出事物的原因和结果”。

 


质量守恒定律

在任何与周围隔绝的体系中,不论发生何种变化或过程,其总质量始终保持不变。或者说,化学变化只能改变物质的组成,但不能创造物质,也不能消灭物质,所以该定律又称物质不灭定律。

 


能量守恒定律

 定律内容:能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,它只能从一种形式转化为别的形式,或者从一个物体转移到别的物体,在转化或转移的过程中其总量不变。

1)自然界中不同的能量形式与不同的运动形式相对应:物体运动具有机械能、分子运动具有内能、电荷的运动具有电能、原子核内部的运动具有原子能等等。

(2)不同形式的能量之间可以相互转化:“摩擦生热是通过克服摩擦做功将机械能转化为内能;水壶中的水沸腾时水蒸气对壶盖做功将壶盖顶起,表明内能转化为机械能;电流通过电热丝做功可将电能转化为内能等等”。这些实例说明了不同形式的能量之间可以相互转化,且是通过做功来完成的这一转化过程。

(3)某种形式的能减少,一定有其他形式的能增加,且减少量和增加量一定相等.某个物体的能量减少,一定存在其他物体的能量增加,且减少量和增加量一定相等。 

 

 


 关于行星运动规律的开普勒三大定律是:

  ①所有的行星分别在不同的椭圆轨道上围绕太阳运动,太阳处在这些椭圆的一个焦点上.


这条定律是在1619年出版的开普勒的另一著作《宇宙谐和论》一书中提出的。这三条定律为万有引力定律的发现奠定了基础。

 

 

 

黑洞定律
热力学四定律:第零定律:跟第三个系统处于热力学平衡的两个物体彼此处于热力学平衡。这意味着制造温度计是可能的。第一定律:能量是守恒的。无需能量的第一类永动机不可能制造。第二定律:热自发地从高温流向低温,不是全部的热能...
 

 


欧姆定律
 在同一电路中,导体中的电流跟导体两端的电压成正比,跟导体的电流成反比,这就是欧姆定律.

 

 


巴甫洛夫定律,又叫条件反射定律.

他说,所有学习得来的行为,不管是在学校里面还是外面获得的,“只不过是一长串的条件反射”,其获得、保持和消失是由这些定律和法则来控制的。
 

 

阿基米德定律1、物理学中(1)浸在液体(或气体)里的物体受到向上的浮力。浮力的大小等于物体排开的液体(或气体)的重量。

彼得定律格雷欣定律《退化定律  物极必反律》电阻定律

      也叫做劣币驱逐良币律。在铸币时代,铸造重量轻、成色低的铸币是货币流通中反复发生的行为。铸造劣质货币也是统治者解决财政收入,搜刮民财的措施

。当劣币出现于流通之中时,人们会把足值货币收存起来,即格雷欣定律。 

 

 

测不准定律


由于物体运动的时候,时时刻刻都会受到毗邻阻力的影响。而这种毗邻阻力又与物体的运动状态有关,因而物体运动的时候,其状态就不可能准确测量。这样就会有测不准关系——测量加速度与实际加速度之分。

 

 

 

不确定原理

 把电子波与发现概率联系起来,之后发展为著名的不确定原理。此后,量子理论中的概率特性便不再是猜想,而是作为一条定律而存在了。 量子论以及这条诠释在整个自然科学以及哲学的发展和研究中都起着非常显著的作用。

量子物理中“偶然性”的含义
与经典物理不同的是,在量子物理中所有涉及的测量值都不可以精确的预测。比如在经典物理的牛顿力学中,对一辆直线行驶中的汽车而言,我们可以通过它的初速度和加速度已及初始位置得出汽车在一定时间之后的位置及速度。而在量子物理中我们不可能这样在微观世界中求得在一定时间内的物体所在,取而代之的是我们可以通过概率(偶然性)来预测它的位置。这个看起来十分牵强的理论确实在一段时间内遭到了不少的批判。爱因斯坦在这个理论刚被提出时曾说:“上帝不通过掷骰子来做决定”,反对他的人说:“为什么你又要去充当上帝掷不掷骰子的决定?”因果定律

 


宇称不守恒定律
   
  
杨振宁教授1951年与李政道教授合作,并于1956年共同提出“弱相互作用中宇称不守恒”定律。

  这个道理其实很简单。对称性反映不同物质形态在运动中的共性,而对称性的破坏才使得它们显示出各自的特性。如同建筑和图案一样,只有对称而没有它的破坏,看上去虽然很规则,但同时显得单调和呆板。只有基本上对称而又不完全对称才构成美的建筑和图案。大自然正是这样的建筑师。当大自然构造像DNA这样的大分子时,总是遵循复制的原则,将分子按照对称的螺旋结构联接在一起,而构成螺旋形结构的空间排列是全同的。但是在复制过程中,对精确对称性的细微的偏离就会在大分子单位的排列次序上产生新的可能性,从而使得那些更便于复制的样式更快地发展,形成了发育的过程。因此,对称性的破坏是事物不断发展进化,变得丰富多彩的原因。


  现代宇宙理论曾认为,宇宙大爆炸之初应该产生等量物质和反物质,但当今的宇宙却主要为物质世界所主宰,这一现象一直让人困惑。欧洲核子中心新实验证明,反物质转化为物质的速度要快于其相反过程,因此它为宇宙中物质量为何远远超过反物质量提供了部分答案。另外,新成果对物理学基本对称定律研究也有重要意义。物理学家们一直认为,除了基本物理定律不受时间方向性影响外,物体在空间物理反射的过程以及粒子与反粒子的变换过程也应遵循对称性。时间、宇称和电荷守恒定律被认为是支撑现代物理学的基础之一。

  
时间、宇称和电荷作为一个整体被认为应该守恒,物理学家们曾猜想说,时间在特定情况下会违背对称性。欧洲核子中心的成果首次证实了这一猜想。

  
  目前普遍接受的物理学理论认为,每一种基本粒子都有其对应的反粒子。譬如说与带负电的电子相对应,就存在质量相同、携带电荷正好相反的正电子。在反物质理论提出后,科学家们一直认为,粒子和反粒子之间在特性上存在对称,就象人们通过镜子看自己一样。这些对称特性主要包括基本物理定律不受时间方向性影响,以及空间反射下的物理过程以及粒子与反粒子的变换过程遵循对称,它们分别被称为时间、宇称和电荷守恒定律。


直接证明了宇称和电荷守恒定律确实有局限性。
 
如果你想知道世界为什么会是现在这个样子,答案完全就在于左右之间的差异―――你只要看看镜子就行了
  

 

 

大爆炸模型的一个基本假设是宇宙的年龄有限,这个说法令人信服的直接理由,来自物理学中一条最基本的定律——热力学第二定律。这条科学史上最令人伤心绝望的定律,冥冥中早已规定了宇宙的命运。 简而言之,第二定律认为热量从热的地方流向冷...


剃刀简化定律:把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。创造定律

这个定律要求,我们在处理事情时,要把握事情的主要实质,把握主流,解决最根本的问题。对于科学家,这一原理最常见的形式是:当你有两个处于竞争地位的理论能得出同样的结论,那么简单的那个更好。

对于现象最简单的解释往往比较复杂的解释更正确。如果你有两个类似的解决方案,选择最简单的。需要最少假设的解释最有可能是正确的。 

 

 


吸引定律是独立存在的,坚稳一贯的作用到你的身上去,你依然受其影响!

当我们聚焦在一样东西(某种想法,某个人,某件事,某项物),我们的心灵就会与之产生共振。根据吸引定律,同频共振同质相吸,于是我们与我们所聚焦的,开始互相吸引,彼此往对方互相靠拢在一起。

 

 

机器人学三定律
第一定律——机器人不得伤害人,也不得见人受到伤害而袖手旁观
第二定律一—机器人应服从人的一切命令,但不得违反第一定律
第三定律——机器人应保护自身的安全,但不得违反第一、第二定律
 


莫非定律是指“任何你觉得它可能会出错的事, 它就真的会出错! (

 

经济


李嘉图定律
社会生产力发展和社会的进步是以牺牲某些阶级或阶层的利益为代价,被称为绝对合理的必然规律。这就是所谓的"李嘉图定律"。

 

凯恩斯定律

需求能创造出自己的供给,因此政府采取措施刺激需求以稳定经济的论点。为推行其国家干预经济的政策而提出的与萨伊定律截然相反的论点。


奥肯定律
其内容是,失业率每高于自然失业率1%,实际GNP便低于潜在GNP3%。例如,假定失业率为8%,比自然失业率高2%,那么按照奥肯定律,实际GNP就比潜在GNP低6%。然而,这条规律如今在中国似乎不灵了。因为,当中国正在为经济增长欢呼时,却发现失业率...

 

一价定律

各国间存在价格差异,则会发生商品国际贸易,直到价差被消除,经济遵循这个定律的。

 

 


管理

 

彼得斯定律产品最后1%的完满性所做的努力,可能导致市场的丧失。

    彼得斯定律给管理者的启示就是:精细勿拘细,求全莫贪全。正如一句经典的广告词所言:没有最好,只有更好。海尔总裁张瑞敏也说过:"这是一个快鱼吃慢鱼的时代。"一定要统筹好产品竞争与市场竞争、质量竞争与速度竞争。
 

 

 


庸官定律       派金森定律

一个不称职的官员,可能有三条出路:

一是申请退职,把位子让给能干的人;

二是让一位能干的人来协助自己工作;

三是聘用两个水平比自己更低的人当助手。

在《帕金森定律》一书中,帕金森教授对于机构人员膨胀的原因及后果作了非常精彩的阐述: 这第一条路是万万走不得的,因为那样会丧失许多权利;第二条路也不能走, 因为那个能干的人会成为自己的对手;看来只有第三条路可以走了。 于是,两个平庸的助手分担了他的工作,减轻了他的负担。由于助手的平庸, 不会对他的权利构成威胁,所以这名官员从此也就可以高枕无忧了。 两个助手既然无能,他们只能上行下效,再为自己找两个更加无能的助手。 如此类推,就形成了一个机构臃肿、人浮于事、相互扯皮、效率低下的领导体系。 这部分阐述是《帕金森定律》一书中的精华,也是帕金森定律的主要内容,常常被人们转载传诵,用来解释官场的形形色色。 

 帕金森定律(金字塔在上升)

1958年在行政管理中,行政机构会像金字塔一样不断增多,行政人员会不断膨胀,每个人都很忙,但组织效率越来越低下。这条定律又被称为“金字塔上升”现象。

 

 


升官冒定律

在各种组织中,雇员总是趋向于晋升到不称职的位置。所以,彼得原理有时也被称为 “ 向上爬 ” 原理。

这种现象在现实生活中无处不在,一名称职的教授被晋升为大学校长后,却无法胜任,一名优秀的运动员,被提升为主管体育的官员后,而无所作为。

对于一个组织而言,一是相当部分的人被推动不称职的级别,就会造成组织的人浮于事,效率低下,导致平庸者出人头地,发展停滞。

因此,就要求改变单纯的 “ 根据贡献决定晋升 ” 的企业员工晋升机制,不能某人在某岗位干得很出色,就推断此人一定能在更高的职务也能胜任。将一名职工晋升到一个无法很好发挥才能的岗位,不仅不是对本人的奖励,反而使其无法更好的发挥才能,也给企业带来损失。 

 

有效杂合定律      史提尔定律

合作是一切团体繁荣的根本。  
  团队就是有着互补技能的一小群人,为着共同的目的,建立一系列现实的目标并通过共同努力而达成。有效的团队往往是由跨功能、不同背景、不同部门的人员组成的协作体,通过相互补充、相互激发各自的潜力而完成特定的任务,从而提升士气和生产力。合作能将一件事情简单化、专业化和标准化,也就能集合众人的力量,完成更大的事情。合作是团体存在的基础,是团体得以高效运作的保证。合作可以使团体产生正协同效应,使团队的产出达到比成员单个工作的产出之和大的效果。一个成功的团队,必定是一个合作良好的团队,合作是一切团体繁荣的根本。
 

 

效忠用人定律           吉尔伯特定律
人们喜欢为他们喜欢的人做事。  提出者:美国管理学家瑟夫·吉尔伯特 
  俗话说,士为知己者死,女为悦己者容。每个人都愿意为自己中意的人做事,而且往往会任劳任怨,不计得失。作为一个企业老板或是管理者,要想提高公司的运营效率,就必须营造一个有着融洽关系气氛的团队。而要做到这些,管理者必须首先做到对下属的宽容和喜欢。你的一些不经意的关怀,换来的可能是下属长期的死心塌地。
 


快乐工作定律       蓝斯登定律
蓝斯登定律跟一位朋友一起工作,远较在“父亲”之下工作有趣得多。提出者:美国管理学家蓝斯登点评:你给员工快乐的工作环境,员工给你高效的工作回报。让你的员工快乐起来!

 

 

互惠关系定律
“给予就会被给予,剥夺就会被剥夺。信任就会被信任,怀疑就会被怀疑。爱就会被爱,恨就会被恨。”这就是心理学上的互惠关系定律。人是三分理智、七分感情的动物。士为知己者死,从业者可以为认可自己存在价值的上司鞠躬尽瘁。当你真诚地帮助员工的时候,员工才能真正地帮助你!   

 


自报志向方略

日本东芝株式会社致力于推行“适才所用”的用人路线,在企业内部实行内部招聘,让职员自己申报最能发挥自己专长的职位。公司以最大的努力实现职员的要求,使职员各得其所。在此基础上,公司要求职工人人挑重担,“谁能拿得起一百公斤就交给他一百二十公斤的东西”。公司认为只要用人所长,就能发挥其最大的聪明才智,就能挑起更重的担子。正是这种按人才的不同特长进行工作分配的做法,使东芝公司做到了人尽其才,才尽其用。

 


二八定律
 二八定律也叫巴莱多定律,是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多发明的。他认为,在任何一组东西中,最重要的只占其中一小部分,约20%,其余80%的尽管是多数,却是次要的,因此又称二八法则。

管理学范畴有一个著名的80/20定律,它说,通常一个企业80%的利润来自它20%的项目;这个80/20定律被一再推而广之--经济学家说,20%的人手里掌握着80%的财富。有这样两种人,第一种占了80%,拥有20%的财富; 第二种只占20%,却掌握80%的财富。为什么呢?原来, 第一种人每天只会盯着老板的口袋,总希望老板能给他们多一点钱,而将自己的一生租给了第二种20%的人;第二种人则不同,他们除了做好手边的工作外,还会用另一只眼睛关注正在多变的世界,他们明白什么时间该做什么事,于是第一种80%的人都在替他们打工。

心理学家说,20%的人身上集中了人类80%的智慧,他们生就鹤立鸡群。这个世界本来没有绝对的公平。
 

 


 1%定律

是web2.0时代的一条经验定律,与管理理论中的二八理论相呼应(二八理论是指80%的工作是由20%的人完成的),对于理解web用户的习惯非常有用。(译者万晓文注)

这是条非常明显的经验定律:如果有100个人在线,只有一个人会创造内容,10个人会与之产生互动(回复或者改进),其它的89个人只是浏览。


 

名泡沫效应

怀特定律:领导在群体外的声望有助于巩固他在群体中的地位,而他在群体中的地位又提高了他在外界的声望。


250定律每一位顾客身后,大体有250名亲朋好友。如果你赢得了一位顾客的好感,就意味着赢得了250个人的好感;反之,如果你得罪了一名顾客,也就意味着得罪了250名顾客。

 


对婚姻不忠定律
 心理学实验:“对婚姻不忠定律”这个实验本身并不特别,但它得出的结论非常有意思:你会更加喜欢那些一开始对你评价差后来对你评价好的人。这种现象称之为“人际吸引的增减原则或得失原则”;而阿伦森则幽默地称之为“对婚姻不忠定律”;意指从陌生人处所获得的赞许往往比配偶的赞许更有吸引力。因为后者在日久天长的岁月中对自己的喜欢程度逐渐降低,而前者由淡漠突然转向赞许,给人的印象十分深刻。所以说,人们的这一心理倾向中潜伏着对爱情不忠的可能性。

 

跨栏定律,即一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难的程度。竖在你面前的栏越高,你跳得也越高。


挫折为财富定律        比伦定律

  若是你在一年中不曾有过失败的记载,你就未曾勇于尝试各种应该把握的机会。

  提出者:美国考皮尔公司前总裁F·比伦

  点评:失败也是一种机会。

  在我们的人生旅途中,机会无处不在。但机会又是稍纵即逝的,你不可能在做好所有的准备后再去把握。这就要求我们有一种试错精神。即使最后证明自己错了,也不会后悔。因为你把握了机会,而且至少知道了你先前把握机会的方式是行不通的。人们常说的失败是成功之母,失败是一笔财富,含义也大致在此。

  在行业圈子里,流传着宝洁公司的这样一个规定:如果员工三个月没有犯错误,就会被视为不合格员工。对此,宝洁公司全球董事长白波先生的解释是:那说明他什么也没干。

  美国管理学家彼得·杜拉克认为,无论是谁,做什么工作,都是在尝试错误中学会的,经历的错误越多,人越能进步,这是因为他能从中学到许多经验。杜拉克甚至认为,没有犯过错误的人,绝不能将他升为主管。日本企业家本田先生也说:“很多人都梦想成功。可是我认为,只有经过反复的失败和反思,才会达到成功。实际上,成功只代表你的努力的1%,它只能是另外99%的被称为失败的东西的结晶。”

 

 

倾向惯性定律   路径依赖定律
“一旦人们做了某种选择,就好比走上了一条不归之路,惯性的力量会使这一选择不断自我强化,并让你轻易走不出去。”这就是路径依赖性定律。

 

追显定律
就是说,当我们持续寻找、追问答案的时候,它们最终都必将显现。

期望定律
告诉我们,当我们怀着对某件事情非常强烈期望的时候,我们所期望的事物就会出现。

 

替换定律
就是说,当我们有一项不想要的记忆或者是负面的习惯,我们是无法完全去除掉,只能用一种新的记忆或新的习惯去替换他。

 

相关定律
告诉我们:这个世界上的每一件事情之间都有一定的联系,没有一件事情是完全独立的。要解决某个难题最好从其他相关的某个地方人手,而不只是专注在一个困难点上。


辐射定律
当你做一件事情的时候,影响的并不只是这件事情的本身,它还会辐射到相关的其他领域。任何事情都有辐射作用。 

 

内行笑创新思维     达维多夫定律《创新往往在外行手里  边缘学科突破》

  没有创新精神的人永远都只能是一个执行者。  提出者:前苏联心理学家达维多夫

  点评:只有敢为人先的人,才最有资格成为真正的先驱者。

  如果你想有个非常成功的人生,如果你想有个非常成功的公司,你最需要什么?我可以毫不犹豫地告诉你,就是创新精神!这个世界变化太大,我们需要张开双臂,全身心地投入这一时代,学会用不同的方式去创造性的思考问题。对企业来说,它应该意识到的最重要的事情,就是当每人都遵循规则时,创造力便会窒息。而遵循的结局就是灭亡。

  有人做过一个有趣的实验:把六只蜜蜂和同样多只苍蝇装进一个玻璃瓶中,然后将瓶子平放,让瓶底朝着窗户,会发生什么情况?

  你会看到,蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口,一直到它们力竭倒毙或饿死;而苍蝇则会在不到两分钟之内,穿过另一端的瓶颈逃逸一空。事实上,蜜蜂正是由于对光亮的喜爱和坚持,才走上了灭亡之路。苍蝇则对光亮毫不留意,他们只顾想法逃命,四下乱飞,结果误打误撞地碰上了好运气,最终发现那个正中下怀的出口,并因此获得自由和新生。

  从这个实验我们可以想到,企业生存的环境可能突然从正常状态变得不可预期、不可想象、不可理解,企业中的“蜜蜂”们随时会撞上无法理喻的“玻璃之墙”,怎么办?只有努力创新!创新才会有前途,墨守成规而不思改变,到最后一定会失败。
 


]

 

重复定律 《虚幻定律》

任何的行为和思维,只要你不断的重复就会得到不断的加强。在你的潜意识当中,只要你能够不断地重复一些人、事、物,它们都会在潜意识里变成事实。 

 

人的情绪化定律
告诉我们,人百分之百是情绪化的。即使有人说某人很理性,其实当这个人很有“理性”地思考问题的时候,也是受到他当时情绪状态的影响,“理性地思考”本身也是一种情绪状态。所以人百分之百是情绪化的动物,而且任何时候的决定都是情绪化的决定。 


杜邦定律 《人们的注表轻里 重名轻实》
从市场观点看,包装是商品整体中的形式产品,是很重要的一部分内容,通过它可以使消费者产生购买欲望,从而刺激消费
 

 

 

最小因子定律
Liebig最小因子定律:低于某种生物需要的最小量的任何特定因子是决定该种生物生存和分布的根本元素。 


木桶定律
木桶能装多少水,不取决于最长的木板,而取决于最短的木板。劣势决定优势,劣势决定生死,这是管理学上最知名的法则之一。新发展观就是全面、协调、可持续发展。如果将社会发展喻为一个大木桶,那么经济、文化、环境、政治等就是构成这个木桶的大木板,任何一块木板的短缺和延迟都会影响整个国家的发展。

根据则一核心内容,木桶定律还有三个推论:

——只有构成木桶的所有木板都足够高,木桶才能盛满水;

——所有木板比最低木板高出的部分都是没有意义的,高的越多,浪费越大;

——要想增加木桶的容量,应该设法加高最低木板的高度,这是最有效也是最直接的途径。
 


电阻定律
导体的电阻R跟它的长度L成正比,跟它的横截面积S成反比,还跟导体的材料有关系,这个规律就叫电阻定律。

 


墨菲定律

  常用于表示放之四海而皆准的真理以及不可违抗的规律。

  墨菲定律的原句是这样的:(如果有两种选择,其中一种将导致灾难,则必定有人会作出这种选择。)

  (会出错的,终将会出错。)。  三、不要以为自已很重要,因为没有你,太阳明天还是一样从东方升上来! 

●开宗明义 

  莫非定律;凡事只要有可能出错,那就一定会出错。 

  莫非哲学;笑一笑,明天未必比今天好。 

  莫非准则;东西越好,越不中用。 

●开始 

  好的开始,未必就有好结果。 

  坏的开始,结果往往会更糟。 

●人 

  你若帮助了一个急需用钱的朋友,他一定会记得你-----在他下次急需用钱的候。 

●领导人 

  愚人居高位,正如一个人置身山顶,他会小看每个人。每个人也会小看他。 

●智愚之间 

  有能力的──让他做。 

  没能力的──教他做。 

  做不来的──管理他。 

 


100-1=0和250定律

100个顾客中有99个顾客对服务满意,但只要有1个顾客对其持否定态度,企业的美誉就立即归零。

  点评:一就是全部。
 

根据系统论的原理,任何一个系统都是由相互作用和相互依赖的若干组成部分结合成的具有特定功能的有机整体。

 

科斯定律
如果产权的界定是适当的,那么,人们就会被迫偿付他们给别人带来的任何外部负效应,而且,市场交易将产生有效率的结果。 

 


 祸福转换守恒定律

 :一个人在某一段时间的祸福是一个常数。你今天遇到倒霉的事情,不要灰心,这是在积攒祸福转换值,也许明天就会有天上的馅饼掉到你的头上;反之,今天你遇到了开心的事情,也不要过于兴奋,你的祸福转换值已经不知不觉的损耗了。

这个定律可以推广到人的一生。你在工作上的成就大一点,婚姻家庭可能就不那么幸福一点;你中了彩票几十万,可能因此不务正业,走向堕落。因此,羡慕旁人是没有意义的,你看到的荣耀背后,也许是人家年轻的时候赤手空拳打拼,失去了最珍贵的东西换来的。

所谓努力,可以通过做善事,可以通过让身边的人开心来达到。看到老人上车,让个座位;遇到自然灾害,捐些钱款;给女朋友买一束花,看到她脸上的笑容。这些对你来说小事一桩,却给别人带来极大的效用,你也积攒了你的祸福转换。

不要认为任何荣誉都理所当然,失败可能就在你的身后;不要遇到困难怨天尤人,努力,加油,你的幸运在向你招手。

最近很郁闷,很多事情都不顺利。我安慰说,这是积攒祸福转换的时候,过了这段日子,一个大祸福转换就在等着你呢如果你和我一样坚信祸福转换守恒,很多悲伤就会释然。


祸福不会凭空产生,也不会凭空消失,它只能从一件事转移到另一件事,或从一个物体转移到另一个物体。

  

 

 

 

 

 


和谐是

 


世界的本质!例如: 有一个未知数X,怎么知道它是多少呢?我们都知道要解方程。方程在哪里?方程就在和谐当中,我们依据和谐去列方程。也就是说根据和谐的原则能找到这个未知数。这个未知数必须符合和谐才能存在。 和谐也是制约的条件,有一个未知数就有一个制约的条件,有两个未知数就有两个制约的条件,形成一个方程组,然后去解方程。

和谐是和外在形式无关的,所有事物的本质。它即看不见,也摸不着,但必须遵守。 

和谐是一切事物的原则,工作、学习、生活、文章,条例,它们内在必须是和谐的,和其它事物的关系必须是和谐的。如果不和谐就不可能存在,一点的变化,必然引起其它的变化,所以是不可阻挡,因为它们有内在的联系,有和谐的本质。

合谐包含着一分为二,也包含着合二为一。有阴有阳,方方面面都能存在,找到自己的位置。这就是物质的本质,物质不灭定律。 

为什么不是极端?因为,互相都有需要,世界是一个整体,所以能找出共同点,共同的利益所在。这是整体观的表现。那种你中有我,我中有你的一体关系。 


科学家发现了很多规律,这些规律可见吗?有形吗?即不可见,又无形象,但是,它确实存在,隐藏在有形事物之中。它们有能量,互相关联,也是客观的存在。由于它们的存在,世界才是合谐的。符合规律即是合谐,有人想不合谐,行吗?答案是:不行!因为,规律有能量,谁想违反规律?做不到!如果能做到,违反规律,那还能算做规律吗!规律是客观的,是不以人们意志为转移的。规律的背后是物质,物质第一性,是变化的依据、标准、是绝对的。合谐是唯物主义辩证法试金石。 


事物之间的联系。这种联系的合谐决定事物

 

 

 

 

 

 

宇宙万有斥力定律


的主要内容是:
宇宙中的一切物体都是相互排斥的。任何两个物体之间斥力的大小,与这两个物体热量的乘积成正比,与两个物体之间距离的平方成反比。
王存臻主席指出,斥力与引力是宇宙中两种最基本的力,以斥力为主导。斥力与引力共同作用于宇宙中的任何两个物体,或同一个物体的任何两个部分,或任何两个分子、原子、中子、光子,从而推动了宇宙万物的运动、变化和发展。
宇宙万有斥力定律的提出,从根本上揭示了力的本质,不仅弥补了万有引力定律的缺陷,而且深化和发展了万有引力定律,首次具体的提出了崭新的宇宙力学整体观,实现了宇宙力学的圆融与飞跃,向人们展示出一幅更加辉煌壮美的宇宙大统一图景。
宇宙万有斥力定律与宇宙万有引力相结合,可以具体的阐释宇宙大爆炸、宇宙的膨胀与收缩、时间的正流与倒流,热力学第二定律与进化论之间的矛盾等诸多科学之谜,可广泛应用于宇宙学、天文学、物理学、生物学,人体科学等众多学科领域,掀起一场轰轰烈烈的世界科技革命。
科学的发展同样遵循从低级到高级、从简单到复杂的客观规律。太极思维、辩证思维的人很容易想到,有引力就应当有斥力。但自牛顿揭示万有引力定律数百年来,以康德、爱因斯坦为代表的许多哲学家、科学家,都力图解决宇宙斥力问题,以求得宇宙斥力与引力的和谐统一,但都没有从根本上解决问题。这正说明万有斥力定律比万有引力定律更深刻、更根本,因而揭示其奥秘的难度更大。
以爱因斯坦为代表的西方物理学界,以实现引力、电力、核力、弱力四种力的统一为统一场论的目标。然而,这四种力都是物质力,其运动速度最高是光速。宇宙如果仅以此四种力为统一宇宙的法宝,那宇宙早就乱得不知什么样了,还怎么可能会有高级智慧生命的诞生?又怎么解释宇宙学上的“人择原理”?显然,宇宙有比物质力更高级的力存在,并发挥着更重要的作用。
一阴一阳之谓道。世界是物质和精神的高度统一体。宇宙全息统一论早就揭示,精神是比物质、能量、信息更根本、更高级、更重要的存在。撇开精神研究物质,研究宇宙,最多揭示宇宙奥妙的一半,永远不可能揭开宇宙整体的神秘面纱!
要揭开宇宙精神的神秘面纱,西方科学家无能为力。因为,要研究精神,不仅需要全面深厚的中国、东方古典哲学、科学素养,而且更需要极为深刻的精神实践,诸如气功、瑜伽、坐禅等。而要在这方面达到高境界,必须有极高的先天慧根、禀赋。整体性研究,精神奥秘的研究,恰恰是东方人的优势。王存臻主席具备了破译宇宙精神密码与整体密码的最佳条件,因而捷足先登,独领风骚!

 

 

 

 

中国数术学万事三角定律

苏方行先生,汉族,河南省商丘市人。中国

创始人。苏老师自幼聪明,对数术学特别喜爱.经过四十多年的时间研究,总结、实践,首创了“中国数术学万事三角定律”这门预测科学宝典。它以天时、地时、人时为依据,以13个数字(0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12)为密码符号,对人或事物的变化规律进行吉凶祸福多方面,多角度科学推断,特别在人类疾病基因预测及根治方面已被国际公认是一门高科学。它简单易懂,速度快,准确率高,可广泛用于交通、医疗、经济、科研、文化、破案……等各个领域。苏老师多次参加了国际学术研讨会,并发表了许多学术论文。著学术专著169卷,四大体系。

 

以及隐藏在规则背后的终极规则。

引入这条定律,可以更贴切地解释一些历史现象。

 

辩证法的第四条定律——物质力量定律 

唯物辩证法认为宇宙间万事万物都是不断运动着和发展着,普遍联系着的。它有三条定律:

1.对立统一定律;
2.质量互变定律;
3.否定之否定定律。

这是宇宙间的根本规律,任何事物都按这三条规律运转者、发展着、运动着。


运用以上三大定律,尤其是使用否定之否定的革命原则,研究辩证法的全部发展过程,思考毛泽东的“大拇指为一边,四个手指为另一边才称其为是事物”的形象论断,联系杨献珍的观点,把所有矛盾按其又对立又统一的形式不同分为“互相制约性”和“互不相容性”两大类(注意,二者内部都有矛盾的统一性)。而对抗性与非对抗性,都可能分别表现在这两类矛盾的发展过程的某些阶段,两大类互相之间又是又对立又统一的,尤其是可以依据一定条件相互转化的。纵观世间万物有哪一桩事物会离开这两种类型之一呢?没有了。


互相制约性的矛盾双方,在一定条件下求得统一、协调、结合等等同一的各种形式之一,就会产生相辅相成的物质力量,其性质与矛盾双方一致。最典型的例子就是毛泽东所说的拇指和四个手指,矛盾双方结合形成一个拳头或抓力,其物质力量是显而易见的。

 

学地认识世界、解释世界,是科学的世界观,而且可以通过分析事物的矛盾运动,发现事物的发展规律,找到和使用改造事物的物质力量,

把握基本规律和走向,寻找到解决矛盾的物质力量,指导社会实践。

爱因斯坦的相对论就是对牛顿的运动定律自觉地实现扬弃而产生的。

它是一种关于宇宙间的普遍现象的高度概括,自然界的各种能量和和各种力都属于这种现象,而物质力量涵盖自然、社会和思维里各种可以改变一种以上的事物原先运动或发展状态的能力,它独立于人的思维之外,是一种客观存在。

 

 

 

 所谓中心法则就是:遗传信息从DNA传递给RNA,再从RNA传递给蛋白质的转录和翻译过程,以及遗传信息从DNA传递给DNA的复制过程。我的一些朋友们认为如果进化论是生物中的牛顿定律,那么中心法则则是生物学中的相对论。这个类比是不准确的,但它却表示了中心法则在生物学中的重要地位。     1953年是个值得纪念的时期,Francis Crick和James D.Watsan提出了DNA双螺旋互补结构模型。在此基础上,五年后Crick便提出了中心法则。双螺旋结构模型中由于两条链碱基互补,模型本身就提示了自我复制的机理,进而表明了DNA作为遗传物质由亲代传给子代的原因。当然,遗传物质除亲子传递外还必需具备控制自身生物学性状的能力。Crick在当时许多研究尚未进行或非常不明朗的情况下从DNA复制时碱基配对原理出发,天才地预言模板RNA的存在,并由RNA碱基无法直接与多肽氨基酸配对的事实,提出了密码和应接器(即后来发现的转运RNA)的概念,这就是在DNA模板上合成RNA,再以RNA为模板在应接器参与下氨基酸按密码顺序合成肽链。这是一个革命性的、划时代的创举,从此在中心法则的影响下,生物学向新的层次大踏步地前进着,生物学理论出现了日新月异的发展,并助产了基因工程的诞生和发展。

 

 

 

吸引定律是众多宇宙定律之一,宇宙定律统治着这个宇宙,它们是生活的基本法则,是宇宙的神圣法则.宇宙法则适用于任何时候,任何人,任何地方.它们不可能被改变,也不会被消灭.
    吸引定律是宇宙法则中最强有力的一种,在概念上十分简单,但必须会运用.只要你真正地掌握了它,它就会成为你的一部分.
  吸引定律最简单的定义就是:同类相聚.

 

 

 


摩尔定律
 到底什么是"摩尔定律'"?归纳起来,主要有以下三种"版本":

1、集成电路芯片上所集成的电路的数目,每隔18个月就翻一番。

2、微处理器的性能每隔18个月提高一倍,而价格下降一倍。

3、用一个美元所能买到的电脑性能,每隔18个月翻两番。

以上几种说法中,以第一种说法最为普遍,第二、三两种说法涉及到价格因素,其实质是一样的。三种说法虽然各有千秋,但在一点上是共同的,即"翻番"的周期都是18个月,


读书破万卷,下笔如有神。

致君尧舜上,再使风俗淳。

残杯与冷炙,到处潜悲辛。

 

边廷流血成海水,武皇开边意未已。


君不见青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

 

贫 交 行

翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。


白 丝 行

缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,万草千花动凝碧。
已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。美人细意熨贴平,裁缝灭尽针线迹。
春天衣著为君舞,蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
香汗清尘污颜色,开新合故置何许?君不见才士汲引难,恐惧弃捐羁旅。


前出塞九首

戚戚去故里,悠悠赴交河。公家有程期,亡命婴祸罗。
君已富士境,开边一何多?弃绝父母恩,吞声行负戈。

出门日已远,不受徒旅欺。骨肉恩岂断?男儿死无时。
走马脱辔头,手中挑青丝。捷下万仞冈,俯身试搴旗。

磨刀呜咽水,水赤刃伤手。欲轻肠断声,心绪乱已久。
丈夫誓许国,愤惋复何有?功名图麒麟,战骨当速朽。

送徒既有长,远戍亦有身。生死向前去,不劳吏怒嗔。
路逢相识人,附书与六亲。哀哉两决绝,不复同苦辛!

迢迢万里馀,领我赴三军。军中异苦乐,主将宁尽闻?
隔河见胡骑,倏忽数百群。我始为奴朴,几时树功勋?

挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。
杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤?

驱马天雨雪,军行入高山。迳危抱寒石,指落曾冰间。
已去汉月远,何时筑城还?浮云暮南征,可望不可攀。

单于寇我垒,百里风尘昏。雄剑四五动,彼军为我奔。
虏其名王归,系颈授辕门。潜身备行列,一胜何足论?

从军十年馀,能无分寸功?众人贵苟得,欲语羞雷同。
中原有斗争,况在狄与戎?丈夫四方志,安可辞固穷?


送高三十五书记

崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将:焉用穷荒为?
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威?
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。


送裴二虬尉永嘉

孤屿亭何处?天涯水气中。故人官就此,绝境与谁同?
隐吏逢梅福,游山忆谢公。扁舟吾已具,把钓待秋风。

送张十二参军赴蜀州,因呈杨五侍御

好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。


送韦书记赴西安

夫子歘通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意茫然。


寄高三十五书记

叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何?
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。


故武卫将军挽歌三首

严警当寒夜,前军落大星。壮夫思果决,哀诏惜精灵。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青?

舞剑过人绝,鸣弓射兽能。銛锋行惬顺,猛噬失跷腾。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速自今称。

哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
部曲精仍锐,何奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧!


奉留赠集贤院崔于二学士

昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
天老书题目,春宫验讨论。倚风遗〔儿鸟〕路,随水到龙门。
竟与蛟螭杂,徒闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。
(原注:甫献《三大礼赋》出身,二公常谬称述。)


奉赠鲜于京兆二十韵

王国称多士,贤良复几人?异才应间出,爽气必殊伦。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
侯伯知何等算,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
脱略蟠溪钓,操持郢匠斤。云霄今巳逼,台衮更谁亲?
凤穴邹皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋忝嘉宾。
不得同晁错,吁嗟後郤诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。


丽 人 行

三月三日天气新,长安水边多丽人。
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠微(“匀”内换“盍”)叶垂鬓唇。
背後何所见?珠压腰〔衣及〕稳称身。
就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。
犀筋厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂还实要津。
後来鞍马何逡巡!当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔!


叹庭前甘菊花

庭前甘菊移时晚,青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒,残花烂熳开何益?
篱边野外多众芳,采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶,结根失所缠风霜。


醉 时 歌


诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。
先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎轲,名垂万古知何用?
杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。
得钱即相觅,沽酒不复疑,忘形到尔汝,痛饮真吾师。
清夜沈沈动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填满壑?
相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。
儒术于我何有哉?孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯。


醉 歌 行


陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,世上儿子徒纷纷。
骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。
只今年才十六七,射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,汝伯何由发如漆?
春光潭沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。
酒尽沙头双玉瓶,众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。


陪李金吾花下饮

胜地初相引,徐行得自娱。见轻吹鸟毳,随意数花须。
细草偏称坐,香醪懒再酤。醉归应犯夜,可怕李金吾。


陪郑广文游何将军山林十首

不识南塘路,今知第五桥。名园依绿水,野竹上青霄。
谷口旧相得,濠梁同见招。平生为幽兴,未惜马蹄遥。

百顷风潭上,千章夏木清。卑枝低结子,接叶暗巢莺。
鲜鲫银丝脍,香芹碧涧羹。翻疑柁楼底,晚饭越中行。

万里戎王子,何年别月支?异花开绝域,滋蔓匝清池。
汉使徒空到,神农竟不知。露翻兼雨打,开坼渐日离披。

旁舍连高竹,疏篱带晚花。碾涡深没马,藤蔓曲藏蛇。
词赋工无益,山林迹未赊。尽捻书籍卖,来问尔东家。

剩水沧江破,残山碣石开。绿垂风折笋,红绽雨肥梅。
银甲弹筝用,金鱼换酒来。兴移无洒扫,随意坐莓苔。

风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。酒醒思卧簟,衣冷欲装绵。
野老来看客,河鱼不取钱。只疑淳朴处,自有一山川。

棘树寒云色,茵蔯春藕香。脆添生菜美,阴益食单凉。
野鹤清晨出,山精白日藏。石林蟠水府,百里独苍苍。

忆过杨柳渚,走马定昆池。醉把青荷叶,狂遗白接‘□(上“曰”下“离”)。
刺船思郢客,解水乞吴儿。坐对秦山晚,江湖兴颇随。

床上书连屋,阶前树拂云。将军不好武,稚子总能文。
醒酒微风入,听诗静夜分。絺衣挂萝薜,凉月白纷纷。

幽意忽不惬,归期无奈何。出门流水住,回首白云多。
自笑灯前舞,谁怜醉後歌。只应与朋好,风雨亦来过。


重游何氏五首

问讯东桥竹,将军有报书。倒衣还命驾,高枕乃吾庐。
花妥莺捎蝶,溪喧獭趁鱼。重来休沐地,真作野人居。

山雨尊仍在,沙沈榻未移。犬迎曾宿客,鸦护落巢儿。
云薄翠微寺,天清皇子陂。向来幽兴极,步屣过东篱。

落日平台上,春风啜茗时。石栏斜点笔,桐叶坐题诗。
翡翠鸣衣桁,蜻蜓立钓丝。自今幽兴熟,来往亦无期。

颇怪朝参懒,应耽野趣长。雨抛金锁甲,苔卧绿沈枪。
手自移蒲柳,家才足稻粱。看君用幽意,白日到羲皇。

到此应常宿,相流可判年。蹉跎暮容色,怅望好林泉。
何日沾微禄,归山买薄田?斯游恐不遂,把酒意茫然。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉,
晚际遇雨二首

落日放船好,轻风生浪迟。竹深留客处,荷净纳凉时。
公子调冰水,佳人雪藕丝。片云头上黑,应是雨催诗。

雨来沾席上,风急打船头。越女红妆湿,燕姬翠黛愁。
缆侵堤柳系,幔卷浪花浮。归路翻萧飒,陂塘五月秋。


九日曲江

缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。百年秋已半,九日意兼悲。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。


投赠哥舒开府翰二十韵

今代麒麟阁,何人第一功?君王自神武,驾驭必英雄。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛巳和戎。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
日月低秦树,乾坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,巳见白头翁。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。


赠献纳使起居田舍人澄

献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,宫女开函近御筵。
晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇。扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。


崔驸马山亭宴集

箫史幽栖地,林间踏凤毛。泭流何处入,乱石闭门高。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。


与鄠县源大少府宴渼陂

应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕。


城西陂泛舟

青蛾皓齿在楼船,横笛短箫悲远天。春风自信牙樯动,迟日徐看锦缆牵。
鱼吹细浪摇歌扇,燕蹴飞花落舞筵。不有小舟能荡桨,百壶那送酒如泉?


渼 陂 行

岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黯惨忽异色,波涛万顷堆琉璃。
琉利汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。
主人锦帆相为开,舟子喜甚无氛埃。凫鷖散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
沉竿续蔓深莫测,菱叶荷花净如拭。宛在中流渤澥清,下归无极终南黑。
半陂以南纯浸山,动影袅窕冲融间。船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。
此时骊龙亦吐珠,冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,向来哀乐何其多?


渼陂西南台

高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空濛辨鱼艇。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷萃增光辉,乘陵惜俄顷。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。


九日寄岑参

出门复入门,雨脚但如旧。所向泥活活,思君令人瘦。
沈吟坐西轩,饮食错昏昼。寸步曲江头,难为一相就。
吁嗟乎苍生,稼穑不可救。安得诛云师?畴能补天漏?
大明韬日月,旷野号禽兽。君子强逶迤,小人困弛骤。
维南有崇山,恐与川浸溜。是节东篱菊,纷披为谁秀?
岑生多新诗,性亦嗜醇酎。采采黄金花,何由满衣袖?


承沈八丈东美徐膳部员外,阻雨未遂驰贺,
奉寄此诗

今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
未暇申宴安慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘?
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。


苦雨奉寄陇西公兼呈王征士

今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万家云气中。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈猛,乌鸢何所蒙。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。


秋雨叹三首

雨中百草秋烂死,阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急,恐汝後时难独立。堂上书生空白头,临风三嗅馨香泣。

阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云。去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分?
禾头生耳黍穗黑,农夫田父无消息。城中斗米换衾裯,相许宁论两相直?

长安布衣谁比数,反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿,稚子无忧走风雨。
雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日,泥污后土何时干?


奉赠太常张卿垍二十韵

方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
轩冕罗天阙,琳琅识介圭。伶官诗必诵,夔乐典犹嵇。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,班序更何跻。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,材小辱提携。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。


上韦左相二十韵

凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钓。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔巳归秦。
盛业今如此,传经固绝伦。豫章深出地,沧海阔无津。
北斗司喉舌,东方领缙绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
岂是池中物?由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。


夜听许十一诵诗爱而有作

许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
紫燕自超诣,翠驳谁翦剔?君意人莫知,人间夜寥阒。


戏简郑广文兼呈苏司业

广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
才名三十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时乞酒钱。


夏日李公见访

远林暑气薄,公子过我游。贫居类村坞,僻近城南搂。
傍舍多淳朴,所须亦易求。隔屋唤西家,借问有酒不?
墙头过浊醪,展席俯长流。清风左右至,客意已惊秋。
巢多众鸟斗,叶密鸣蝉稠。苦遭此物聒,孰谓吾庐幽?
水花晚色净,庶足充淹留。预恐尊中尽,更起为君谋。


天育骠骑歌

吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是?是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。
毛为绿缥两耳黄,眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性含变化,卓立天骨森开张。
伊昔太朴张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,别养骥子怜神骏。
当时四十万匹马,张公叹其材尽下。故独写真传世人,见之座右久更新。
年多物化空行影,鸣呼健步无由骋!如今岂无騕褭与骅骝,时无王良伯乐死即休!

 

 

古风五十九首

 


正声何微茫。
哀怨起骚人。
扬马激颓波。
开流荡无垠。
废兴虽万变。
宪章亦已沦。

 

浮云隔两曜。
万象昏阴霏。
萧萧长门宫。
昔是今已非。

 

明断自天启。
大略驾群才。

 

代马不思越。
越禽不恋燕。
情性有所习。
土风固其然。

 


庄周梦胡蝶。
胡蝶为庄周。
一体更变易。
万事良悠悠。
乃知蓬莱水。
复作清浅流。
青门种瓜人。
旧日东陵侯。
富贵故如此。 ( 故一作固 )
营营何所求。


松柏本孤直。
难为桃李颜。

 

行乐争昼夜。
自言度千秋。
功成身不退。
自古多愆尤。
黄犬空叹息。
绿珠成衅雠。
何如鸱夷子。
散发棹扁舟。 ( 棹一作弄 )

 

俯视洛阳川。
茫茫走胡兵。
流血涂野草。
豺狼尽冠缨。

 

 

物苦不知足。
得陇又望蜀。
人心若波澜。
世路有屈曲。
三万六千日。
夜夜当秉烛。

 


泣尽继以血。
心摧两无声。
困兽当猛虎。
穷鱼饵奔鲸。
千去不一回。
投躯岂全生。
如何舞干戚。
一使有苗平。

 


秦皇按宝剑。
赫怒震威神。
逐日巡海右。
驱石驾沧津。 ( 驾一作架)
征卒空九寓。
作桥伤万人。
但求蓬岛药。
岂思农扈春。
力尽功不赡。
千载为悲辛。


其五十三

战国何纷纷。
兵戈乱浮云。
赵倚两虎斗。
晋为六卿分。

奸臣欲窃位。
树党自相群。
果然田成子。
一旦杀齐君。


等位基因是位于一对同源染色体的相同位置上控制某一性状的不同形态的基因。不同的等位基因产生例如发色或血型等遗传特征的变化。等位基因控制相对性状的显隐性关系及遗传效应,可将等位基因区分为不同的类别。在个体中,等位基因的某个形式(显性的)可以比其他形式(隐性的)表达得多。


诺特定理详解
 是一位德国女数学家艾米?诺特(Emmy Noether, 1882-1935)在1918年首先发现的,物理定律对称性与物理量守恒定律的对应关系,因此被称为“诺特定理”

以下给出他的产生的一些历史背景以及关于他的物理学探讨。之所以引用此文,是因为我觉得这篇文章把很深奥的科学说得很美化并让人通俗易懂。

对着镜子瞧瞧自己,假如你举起右手,你在镜子里的影像却举起了它的左手,你一定会目瞪口呆,甚至有一种毛骨悚然的感觉!幸运的是,世界上还没有人遇到过这种事。不过这么奇怪的事真的在粒子世界里出现了,具体的说,是在一个基本粒子身上出现了。

这个镜像不对称的问题,可不是一个简单的问题,它是20世纪物理学研究的一个重大课题。

对称总是完美的

你照着镜子,你与镜子里的影像形成了一种对称关系。对称,不仅是在镜子里出现,在我们身边的大自然里,也随处可见。蜂巢是由一个个正六边形对称排列组合而成的建筑物,每个正六边形大小统一、上下左右距离相等,这种结构最紧密有序,也最节省材料;蝴蝶左右翅膀的结构是对称的,就连翅膀上的图案与颜色也是对称的,因此它能够成为自然界最美丽的昆虫;所有的海螺都拥有奇妙的左右旋对称;人本身也是对称的,而且不止左右结构对称,双眼、双耳和左右脑的形状也是对称的,设想一个人少一只眼、或嘴歪在一边,那一定被认为不是很美的。

人类自古以来就对对称美推崇备至,对称的概念几乎已经渗透到所有的学科领域。建筑学中,建筑家们在规划、设计和建造形形色色的建筑时,总是离不开对称,那些流传千古的著名建筑物也大多是极具对称美的,比如中国的故宫、天坛、颐和园的长廊,埃及的大金字塔,罗马的角斗场。几何学中,有圆、椭圆、正方形、矩形、梯形、三角形、圆锥、圆柱等各种对称。代数中,有一元二次方程两个根的对称、方程的对称函数,甚至还有专门关于对称性的数学理论——群论。

在晶体学中,对称性表现得尤为突出。其实,自然界中百分之百完全对称的东西极少,但晶体是个例外,无论从宏观还是微观来看,晶体都是严格对称的。晶体中的原子数目很大而且有严格的空间排列,如果任意画出一部分原子排列图,无论对此图进行平移、旋转还是左右互换,所得的图像与原图像都无法区分,也就是说,大部分晶体都具有平移对称、旋转对称、镜像对称的性质。比如,雪花具有六重旋转对称,就是说,雪花晶体在沿一根固定的轴旋转60度、120度、180度、240度、300度或360度后,其原子的空间排布都与原来的排布完全相同。

物理学中的对称

实际上,在物理学中,对称的概念绝对不只是“左右相同”,它比我们通常所理解的含义要广泛得多,几乎适用于一切自然现象——从宇宙的产生到每个微观的亚核反应过程。

把两个东西对换一下,就好像没动过一样,这就是对称。把左边的东西和右边的东西互换一下,而没有任何变化,这就叫做镜像对称,意思就是像照镜子一样,镜子里和镜子外的事物是一样的。人体和动物形体大多是镜像对称的,中国的故宫、天坛等建筑也是镜像对称的。

在空间里,沿着任何方向平移一单元,平移后的图像与原图无法区分(即完全重合),这种操作可继续下去,这就是平移对称。规整的网格就具有平移对称性,在自然界中,蜂巢、竹节或串珠都具有平移对称性。

把一个质地均匀的球绕球心旋转任意角度,它的形状、大小、质量、密度分布等等,所有的性质都保持不变,这就是旋转对称。一朵有5片相同花瓣的花(比如梅花和紫荆花)绕垂直花面的轴旋转2π/5或2π/5整数倍角度,旋转前后完全是一样的,没有什么变化,我们就说它具有2π/5旋转对称性。反过来说,如果一个球的边缘上有一个点或有些残缺,这个点或残缺就能区分旋转前后的情况,它就不具有旋转对称性了——或者说它的旋转对称性是破缺的。

以上说的都是物体的外在形体的对称。物理学中还有一类更重要的对称:物理规律的对称。就拿牛顿定律来说吧,无论怎么转动物体,物体的运动都遵从牛顿定律,因此,牛顿定律具有旋转对称性;镜子里和镜子外物体的运动都遵从牛顿定律,牛顿定律又具有镜像对称性;物体在空间中任意移动后,牛顿定律仍然有效,牛顿定律也具有空间平移对称性;.在不同的时间,昨天、今天或明天,物体的运动也都遵从牛顿定律,牛顿定律还具有时间平移对称性……其他已知的物理定律也都有类似的情况。

物理学家们一向对对称性有着特殊的兴趣。对称性常常使得我们可以不必精确地求解就可以获得一些知识,使问题得以简化。例如,一个无阻力的单摆摆动起来,其左右是对称的,因此,不必求解就可以知道,向左边摆动的高度与向右边摆边的高度一定是相等的,从正中间摆动到左边最高点的时间一定等于摆动到右边最高点的时间,左右两边相应位置处单摆的速度和加速度也一定是相同的……

对称与守恒的关系

物理定律的这些对称性其实也意味着物理定律在各种变换条件下的不变性,由物理定律的不变性,我们可以得到一种不变的物理量,叫守恒量,或叫不变量。例如,空间旋转最重要的参量是角动量,如果一个物体是空间旋转对称的,它的角动量必定是守恒的,因此,空间旋转对称对应于角动量守恒定律。再如,如果把瀑布水流功率全部变成电能,在任何时候,同样的水流的发电功率都是一样的,这个能量不会随时间的改变而改变,因此,时间平移对称对应于能量守恒。还有,空间平移对称对应于动量守恒,电荷共轭对称对应于电量守恒,如此等等。

物理定律的守恒性具有极其重要的意义,有了这些守恒定律,自然界的变化就呈现出一种简单、和谐、对称的关系,也就变得易于理解了。所以,科学家在科学研究中,对守恒定律有一种特殊的热情和敏感,一旦某一个守恒定律被公认以后,人们是极不情愿把它推翻的。

因此,当我们明白了各种对称性与物理量守恒定律的对应关系后,也就明白了对称性原理的重要意义,我们无法设想:一个没有对称性的世界,物理定律也变动不定,那该是一个多么混乱、令人手足无措的世界!

物理定律对称性与物理量守恒定律的对应关系,是一位德国女数学家艾米?诺特在1918年首先发现的,因此被称为“诺特定理”。自那以后,物理学家们已经形成了这样一种思维定式:只要发现了一种新的对称性,就要去寻找相应的守恒定律;反之,只要发现了一条守恒定律,也总要把相应的对称性找出来。

诺特定理将物理学中“对称”的重要性推到了前所未有的高度。不过,物理学家们似乎还不满足,1926年,又有人提出了宇称守恒定律,把对称和守恒定律的关系进一步推广到微观世界。

什么是宇称守恒?

让我们先来了解一下“宇称守恒”的含义。“宇称”,就是指一个基本粒子与它的“镜像”粒子完全对称。人在照镜子时,镜中的影像和真实的自己总是具有完全相同的性质——包括容貌、装扮、表情和动作。同样,一个基本粒子与它的“镜像”粒子的所有性质也完全相同,它们的运动规律也完全一致,这就是“宇称守恒”。假如一个粒子顺时针旋转,它的镜像粒子从镜中看起来就是逆时针旋转,但是这个旋转的所有定律都是相同的,因此,镜内境外的粒子是宇称守恒的。按照诺特定理,与空间反射不变性(所谓空间反射,一般指的是镜像)对应的就是宇称守恒。

在某种意义上,我们可以把同一种粒子下的个体粒子理解成彼此互为镜像的,例如,假设一个电子顺时针方向自旋,另一个电子逆时针方向自旋,一个电子就可以把另一个电子当成镜像中的自己,就像人通过镜子看自己一样。由此推断,根据宇称守恒理论,所有电子自身环境和镜像环境中都应该遵循同样的物理定律,其他粒子的情况也是如此。

听起来,所谓的“宇称守恒”似乎并没有什么特别之处,至少在1926年之前,早已有人提出了牛顿定律具有镜像对称性。不过,以前科学家们提出的那些具有镜像对称的物理定律大多是宏观的,而宇称守恒则是针对组成宇宙间所有物质的最基本的粒子。如果这种物质最基本层面的对称能够成立,那么对称就成为宇宙物质的根本属性。

事实上,宇称守恒理论的确在几乎所有的领域都得到了验证——只除了弱力。我们知道,现代物理将物质间的相互作用力分为四种:引力、电磁力、强力和弱力。在强力、电磁力和引力作用的环境中,宇称守恒理论都得到了很好的验证:正如我们通常认为的那样,粒子在这三种环境下表现出了绝对的、无条件的对称。

在普通人眼中,对称是完美世界的保证;在物理学家眼中,宇称守恒如此合乎科学理想。于是,弱力环境中的宇称守恒虽然未经验证,也理所当然地被认为遵循宇称守恒规律。

李、杨的真知灼见

然而,真理终究要自己站出来说话。1956年,两位美籍华裔物理学家——李政道和杨振宁——大胆地对“完美的对称世界”提出了挑战,矛头直指宇称守恒定律,这成为上世纪物理学界最震撼的事件之一。引发这次震撼事件的最直接原因,是已让学者们困惑良久的“θ-τ之谜”,它是宇称守恒定律绕不过去的坎。

20世纪50年代初,科学家们从宇宙射线里观察到两种新的介子(即质量介于质子和电子之间的粒子):θ和τ。这两种介子的自旋、质量、寿命电荷等完全相同,很多人都认为它们是同一种粒子。但是,它们却具有不同的衰变模式,θ衰变时会产生两个π介子,τ则衰变成三个π介子,这说明它们遵循着不同的运动规律。

假使τ和θ是不同的粒子,它们怎么会具有一模一样的质量和寿命呢?而如果承认它们是同一种粒子,二者又怎么会具有完全不一样的运动规律呢?

为了解决这一问题,物理学界曾提出过各种不同的想法,但都没有成功。物理学家们都小心翼翼地绕开了“宇称不守恒”这个可能。你能想像,一个电子和另一个电子的运动规律不一样吗?或者一个介子和另一个介子的运动规律不一样吗?当时的物理学家们可没这胆量。

1956年,李政道和杨振宁在深入细致地研究了各种因素之后,大胆地断言:τ和θ是完全相同的同一种粒子(后来被称为K介子),但在弱相互作用的环境中,它们的运动规律却不一定完全相同,通俗地说,这两个相同的粒子如果互相照镜子的话,它们的衰变方式在镜子里和镜子外居然不一样!用科学语言来说,“θ-τ”粒子在弱相互作用下是宇称不守恒的。

李政道和杨振宁的观点震动了当时的物理学界,他们在完美的物理学对称世界撕出了一个缺口!

吴健雄的卓越实验

在最初,“θ-τ”粒子只是被作为一个特殊例外,人们还是不愿意放弃整体微观粒子世界的宇称守恒。此后不久,同为华裔的实验物理学家吴健雄用一个巧妙的实验验证了“宇称不守恒”,从此,“宇称不守恒”才真正被承认为一条具有普遍意义的基础科学原理。

吴健雄用两套实验装置观测钴60的衰变,她在极低温(0.01K)下用强磁场把一套装置中的钴60原子核自旋方向转向左旋,把另一套装置中的钴60原子核自旋方向转向右旋,这两套装置中的钴60互为镜像。实验结果表明,这两套装置中的钴60放射出来的电子数有很大差异,而且电子放射的方向也不能互相对称。实验结果证实了弱相互作用中的宇称不守恒。

我们可以用一个类似的例子来说明问题。假设有两辆互为镜像的汽车,汽车A的司机坐在左前方座位上,油门踏板在他的右脚附近;而汽车B的司机则坐在右前方座位上,油门踏板在他的左脚附近。现在,汽车A的司机顺时针方向开动点火钥匙,把汽车发动起来,并用右脚踩油门踏板,使得汽车以一定的速度向前驶去;汽车B的司机也做完全一样的动作,只是左右交换一下——他反时针方向开动点火钥匙,用左脚踩油门踏板,并且使踏板的倾斜程度与A保持一致。现在,汽车B将会如何运动呢?

也许大多数人会认为,两辆汽车应该以完全一样的速度向前行驶。遗憾的是,他们犯了想当然的毛病。吴健雄的实验证明了,在粒子世界里,汽车B将以完全不同的速度行驶,方向也未必一致!——粒子世界就是这样不可思议地展现了宇称不守恒。

三位华裔物理学家用他们的智慧赢得了巨大的声誉,1957年,李政道和杨振宁获得诺贝尔物理学奖,一项科学理论,在发表的第二年就获得诺贝尔奖是史无前例的。很遗憾的是,用精妙绝伦的实验证实了宇称不守恒的吴健雄一直没能获奖。

不过,究竟为什么粒子在弱相互作用下会出现宇称不守恒呢?根本原因至今仍然是个谜。

宇宙源于不对称

宇称不守恒的发现并不是孤立的。

在微观世界里,基本粒子有三个基本的对称方式:一个是粒子和反粒子互相对称,即对于粒子和反粒子,定律是相同的,这被称为电荷(C)对称;一个是空间反射对称,即同一种粒子之间互为镜像,它们的运动规律是相同的,这叫宇称(P);一个是时间反演对称,即如果我们颠倒粒子的运动方向,粒子的运动是相同的,这被称为时间(T)对称。

这就是说,如果用反粒子代替粒子、把左换成右,以及颠倒时间的流向,那么变换后的物理过程仍遵循同样的物理定律。

但是,自从宇称守恒定律被李政道和杨振宁打破后,科学家很快又发现,粒子和反粒子的行为并不是完全一样的!一些科学家进而提出,可能正是由于物理定律存在轻微的不对称,使粒子的电荷(C)不对称,导致宇宙大爆炸之初生成的物质比反物质略多了一点点,大部分物质与反物质湮灭了,剩余的物质才形成了我们今天所认识的世界。如果物理定律严格对称,宇宙连同我们自身就都不会存在了——宇宙大爆炸之后应当诞生了数量相同的物质和反物质,但正反物质相遇后就会立即湮灭,那么,星系、地球乃至人类就都没有机会形成了。

接下来,科学家发现连时间本身也不再具有对称性了!

可能大多数人原本就认为时光是不可倒流的。日常生活中,时间之箭永远只有一个朝向,“逝者如斯”,老人不能变年轻,打碎的花瓶无法复原,过去与未来的界限泾渭分明。不过,在物理学家眼中,时间却一直被视为是可逆转的。比如说一对光子碰撞产生一个电子和一个正电子,而正负电子相遇则同样产生一对光子,这两个过程都符合基本物理学定律,在时间上是对称的。如果用摄像机拍下其中一个过程然后播放,观看者将不能判断录像带是在正向还是逆向播放——从这个意义上说,时间没有了方向。

然而,1998年年末,物理学家们却首次在微观世界中发现了违背时间对称性的事件。欧洲原子能研究中心的科研人员发现,正负K介子在转换过程中存在时间上的不对称性:反K介子转换为K介子的速率要比其逆转过程——即K介子转变为反K介子来得要快。

至此,粒子世界的物理规律的对称性全部破碎了,世界从本质上被证明了是不完美的、有缺陷的。

上帝是个左撇子?

当“宇称不守恒”在上世纪50年代被提出时,大多数人对“完美和谐”的宇称守恒定律受到挑战不以为然。在吴健雄实验之前,当时著名的理论物理学权威泡利教授甚至说:“我不相信上帝是一个软弱的左撇子,我已经准备好一笔大赌注,我敢打赌实验将获得对称的结论。”然而,严谨的实验证明,泡利教授的这一次赌打输了。

近代微生物学之父巴斯德曾经说过:“生命向我们显示的乃是宇宙不对称的功能。宇宙是不对称的,生命受不对称作用支配。”自然界或许真的不是那么对称和完美,大自然除了偏爱物质、嫌弃反物质之外,它对左右也有偏好。

自然界的20种氨基酸中,有19种都存在两种构型,即左旋型和右旋型。在非生物反应产生氨基酸的实验中,左旋和右旋两种类型出现的几率是均等的,但在生命体中,19种氨基酸惊人一致地全部呈现左旋型——除了极少数低级病毒含有右旋型氨基酸。无疑,生命对左旋型有着强烈的偏爱。

也有人提出,生命起源时,氨基酸呈左旋型其实是随机的,它不过是顺应了地球围绕太阳转的磁场方向。但大多数科学家却认为,左旋型和右旋型的不对称意味着这两种能量存在着高低。通常认为,左旋型能量较低,也较稳定,稳定则容易形成生命。

更令人费解的是,虽然构成生命体的蛋白质氨基酸分子都是左旋型的,但组成核酸的核糖和脱氧核糖分子却都是右旋型的——尽管天然的糖中左旋和右旋的几率几乎相同。

看来,上帝对左右真的是有所偏爱,如果事事处处都要达到绝对的平衡对称,“万物之灵”的生命就不会产生了。

不对称,才有大千世界

不管是故意也好,疏忽也罢,上帝或许真的并不是一个绝对对称的完美主义者。从某种意义上来说,正是不对称创造了世界。

道理其实很简单。虽然对称性反映了不同物质形态在运动中的共性,但是,只有对称性被破坏才能使它们显示出各自的特性。这正如建筑一样,只有对称而没有对称的破坏,建筑物看上去虽然很规则,但同时却一定会显得非常单调和呆板。只有基本上对称但又不完全对称才能构成美的建筑。

大自然正是这样的建筑师。当大自然构造像DNA这样的大分子时,总是遵循复制的原则,将分子按照对称的螺旋结构联接在一起,构成螺旋形结构的空间排列也是基本相同的。但是在复制过程中,对精确对称性的细微的偏离就会在大分子单位的排列次序上产生新的可能性。因此,对称性被破坏是事物不断发展进化、变得丰富多彩的原因。

正如著名的德国哲学家莱布尼茨所说,世界上没有两片完全相同的树叶。仔细观察树叶中脉(即树叶中间的主脉)的细微结构,你会发现就连同一片叶子两边叶脉的数量和分布、叶缘缺刻或锯齿的数目和分布也都是不同的。绝大多数人的面部发育都不对称,66%的人左耳稍大于右耳,56%的人左眼略大,59%的人右半侧脸较大;人的躯干、四肢也不完全对称,左肩往往较高,75%的人右侧上肢较左侧长。

可以说,生物界里的不对称是绝对的,而对称只是相对的。实验研究证明,这是由于细胞内原生质的不对称性所引起的。从生物体内蛋白质等物质分子结构可以清楚地看到,它们一般呈不对称的结构形式。科学研究还发现,不对称原生质的新陈代谢活动能力,比起左右对称的化学物至少要快三倍。由此可见,不对称性对生命的进化有着重要的意义。自然界的发展,正是一个对称性不断减少的过程。

其实,不仅在自然界,即使在崇尚完美的人类文明中,绝对的对称也并不讨好。一幅看来近似左右对称的山水画,能给人以美的享受。但是如果一幅完全左右对称的山水画,呆板而缺少生气,与充满活力的自然景观毫无共同之处,根本无美可言。

有时,对对称性或者平衡性的某种破坏,哪怕是微小破坏,也会带来不可思议的美妙结果。从这种意义上来说,或许完美并不意味着绝对的对称,恰恰是对称的打破带来了完美。

参考资料:http://www.chinainfo.gov.cn/data/200603/1_20060310_130728.html 
开放分类:
科学、物理

 

中心法则

是指遗传信息从DNA传递给RNA,再从RNA传递给蛋白质的转录和翻译的过程,以及遗传信息从DNA传递给DNA的复制过程。这是所有有细胞结构的生物所遵循的法则。在某些病毒中的RNA自我复制(如烟草花叶病毒等)和在某些病毒中能以RNA为模板逆转录成DNA的过程(某些致癌病毒)是对中心法则的补充。RNA的自我复制和逆转录过程,在病毒单独存在时是不能进行的,只有寄生到寄主细胞中后才发生。逆转录酶在基因工程中是一种很重要的酶,它能以已知的mRNA为模板合成目的基因。在基因工程中是获得目的基因的重要手段。

遗传物质可以是DNA,也可以是RNA。细胞的遗传物质都是DNA,只有一些病毒的遗传物质是RNA。这种以RNA为遗传物质的病毒称为反转录病毒(retrovirus),在这种病毒的感染周期中,单链的RNA分子在反转录酶(reverse transcriptase)的作用下,可以反转录成单链的DNA,然后再以单链的DNA为模板生成双链DNA。双链DNA可以成为宿主细胞基因组的一部分,并同宿主细胞的基因组一起传递给子细胞。在反转录酶催化下,RNA分子产生与其序列互补的DNA分子,这种DNA分子称为互补DNA(complementary DNA),简写为cDNA,这个过程即为反转录(reverse transcription)。

由此可见,遗传信息并不一定是从DNA单向地流向RNA,RNA携带的遗传信息同样也可以流向DNA。但是DNA和RNA中包含的遗传信息只是单向地流向蛋白质,迄今为止还没有发现蛋白质的信息逆向地流向核酸。这种遗传信息的流向,就是克里克概括的中心法则(central dogma)的遗传学意义。

 

果蝇繁殖力强,1天时间卵即可孵化为蛆,2到3天变成蛹,再过5天羽化为成虫,一年可以繁殖30代;果蝇细胞内的染色体很简单,只有4对8条,清晰可辨。

果然,关于果蝇的另一项实验最终轰动了全世界。这批果蝇遭到了摩尔根的“严刑拷打”,使用X光照射、激光照射,用不同的温度,加糖、加盐、加酸、加碱,甚至不让果蝇睡觉。各种手段都使用了,目的是诱发果蝇发生突变。
1910年5月,摩尔根在红眼的果蝇群中发现了一只异常的白眼雄性果蝇。他以前从来没有见过这样的类型,因此这只果蝇是罕见的突变品种。

 

摩尔根把这种白眼基因跟随X染色体遗传的现象,叫做“连锁”,两类基因——白眼基因和决定性别的基因——好像锁链一样铰合在一起,在细胞中的染色体对分裂时一同行动,组合时也一同与另外的染色体结合。

发现突变的白眼果蝇,花费了摩尔根和他的学生整整两年的时光。而第一个突变果蝇发现后,另外的突变类型便接踵而至。在几个月内,他们又发现了四种眼色突变,例如果蝇中出现了粉红眼,这个形状的分离和组合与性别无关,也与白眼基因无关,显然粉红眼基因位于另外的染色体上,而且不在性染色体上;朱砂眼果蝇的遗传特点与白眼果蝇完全一致,也是伴性遗传的,说明两个基因都位于X染色体上。

摩尔根的学生发现了一种突变性状——果蝇的小翅基因,给摩尔根新创立的理论带来了挑战。这种突变基因是伴性遗传的,与白眼基因一样位于X染色体。但是当染色体配对时,这两个基因有时却并不像是连锁在一起的。例如,携带白眼基因与小翅基因的果蝇,根据连锁原理,产生的下一代应该只有两种类型,要么是白眼小翅的,要么是红眼正常翅的。但是摩尔根却发现,还出现了一些白眼正常翅和红眼小翅的类型。又需要解释现象了。摩尔根提出,染色体上的基因连锁群并不像铁链一样牢靠,有时染色体也会发生断裂,甚至与另一条染色体互换部分基因。两个基因在染色体上的位置距离越远,它们之间出现变故的可能性就越大,染色体交换基因的频率就越大。白眼基因与小翅基因虽然同在一条染色体上,但是相距较远,因此当染色体彼此互换部分基因时,果蝇产生的后代中就会出现新的类型。这就是“互换”定律。

 

“连锁与互换定律”是摩尔根在遗传学领域的一大贡献,它和孟德尔的分离定律、自由组合定律一道,被称为遗传学三大定律。虽然摩尔根是个讨厌空谈理论,注重实验的人,但是为他赢得声誉最多的论文,却不是关于实验的描述,而是他发表在《科学》杂志上的一篇阐述连锁与互换定律的理论文章,中间没有列举任何实验数据。

1933年的一天下午

 事物总是自发地趋向于平衡态;
 

 

自然法则
自然法则是无所在无所不在,至小无内至大无外,统御宇宙一切万有的隐性秩序。

其作用范围是竖穷三际,横遍十方,覆盖一切的时空界域:无始无终,无边无际。

它是宇宙的驱动程式、宇宙的运行规律、宇宙的游戏规则。

它界定了宇宙间万事万物的内在联系与互动关系。

它界定了”力”的关系:作用力与反作用力。

 


自然法则的三大定律:

吸引定律 Law of Attraction

自主创造定律 Law of Deliberate Creation

放任自流定律 Law of Allowing

 

 

 

 

 


斯多葛派
斯多葛派

stoics

公元前4世纪由芝诺(基底恩的)于雅典创立的一个学派。一译画廊派、斯多亚派、斯多阿学派。因其讲学的场所在一彩色画廊而得名(希腊文stoa,意为画廊,音译斯多亚)。斯多葛派思想的传播和影响,在希腊、罗马持续了约5个世纪。

斯多葛派的研究重心是伦理德行学。他们强调人生应该追求的目的不是快乐而是德行,即“顺从自然”。在他们看来,宇宙是一个统一的整体,存在着一种支配万物的普遍法则,即“自然法”,亦称“逻各斯”、“世界理性”,或称“上帝”、“命运”。这种普遍法则,即自然的必然性,支配着宇宙间的一切。人类是宇宙的一部分,同样要受普遍法则的支配,这是不可抗拒的。人只有抑制个人的一切情感和欲望,俯首贴耳地服从命运,“按照自然而生活”,才能达到德行的境界,实现人生的目的。

在政治思想上,斯多葛派最早系统地论述了自然法。他们认为自然法就是理性,是至高无上、普遍存在的,是宇宙一切事物,包括国家和个人所必须遵循的法则。国家制定的法律必须符合自然法。他们认为人们共同生活在社会统一体中是自然法的要求。在这里,自然法赋予每个人的理性是相同的。不论希腊人或是蛮族人,也不论自由民或奴隶,均具有同样的理性,都是平等的,本无高低贵贱之分,人为地划分不同的等级和国家,是违反自然法的。应该废除国家的界限,消除等级的差异,组成一个共同的社会,即“ 世界国家”。

斯多葛派关于自然法、世界主义、人类平等和安于现状、顺从命运等观点,对罗马政治思想以及基督教教义的形成,都产生了重大影响。 

 

大数法则”是概率论中的一个重要法则,即大量的、在一定条件下重复的随机现象将呈现出一定的规律性或稳定性
 
丛林法则
现在人们总是在讲国际社会的丛林法则,什么是丛林法则?其实也没什么高深的理论,你只要看看“动物世界”这个节目就全都明白了。在非洲大草原上,虽说动物的种类繁多,但只有两大类,一类是食草的,一类是食肉的,食肉动物处于食物链的顶端,食草动物处于中间。这两种动物哪一种过的更安逸更舒适呢?显然是食肉动物,狮子在一天中的大部分时间里都在睡觉休息,用于捕猎的时间很少,因为肉类的营养丰富,热量高,吃一顿能顶好几天。而那些食草动物,特别是那些体型大一些的,则是一天中大部分时间都在进食,否则就满足不了身体的需要。食草动物辛辛苦苦吃了半天,好不容易长了一点肉,最后弄不好还是成了狮子、猎豹、鬣狗的盘中餐了。这就是丛林法则中最基本的一点:弱肉强食。


阿伦法则
Allen′s rule阿伦法则由阿伦(J.A.Allen,1877)所阐明的现象,即在恒温动物中,同种的个体或近缘的异种之间,生活在寒冷地区的,其耳、吻、首、肢、翼和尾等突出的部分显有缩短的倾向。这是由于减少体表面积,有利于...


青蛙法则
 把一只青蛙放在一个盛满凉水的容器里,然后慢慢地给容器加热,控制在每两天升温一度的状态。那么,即使水温到了90°C--虽然这时青蛙几乎已经被煮熟了,它也不会主动从容器中跳出来。

  点评:生于忧患,死于安乐

 

效果法则
这一研究,在心理学中具有最早的动物实验的意义,就学习这一心理现象而言,在最早提出心理学法则这一点上,也具有历史性的意义。动物发生某种反应时,反应的结果若给动物带来愉快,则此时的刺激和反应就结合起来,以后在类似的情况下,这个反应就...

 

横山法则
最有效并持续不断的控制不是强制,而是触发个人内在的自发控制。

  提出者:日本社会学家横山宁夫

  点评:好的管理是触发被管理者的自发管理。

  在管理的过程中,我们常常过多地强调了“约束”和“压制”,事实上这样的管理往往适得其反。如果人的积极性未能充分调动起来,规矩越多,管理成本越高。聪明的企业家懂得在“尊重”和“激励”上下功夫,了解员工的需要,然后满足他。只有这样,才能激起员工对企业和自己工作的认同,激发起他们的自发控制,从而变消极为积极。真正的管理,就是没有管理。


路径依赖法则
路径依赖(Path-Dependence)

定义

路径依赖又译为路径依赖性,它的特定含义是指人类社会中的技术演进或制度变迁均有类似于物理学中的惯性,即一旦进入某一路径(无论是“好”还是“坏”)就可能对这种路径产生依赖。


偏执效应
        偏执效应就是偏执狂通过自己的偏执行为向周边环境传递一种含义清晰的信号,是一点一滴感化周边环境的过程。偏执能够征服人心的唯一力量,也是万无一失强大无比的力量。当你在某件事情上坚持你偏执做法的时候,久而久之你的偏执风格就形成了一种影响力中心,就成为了一个偏执中心,从而影响到别人对你的认同。
        偏执效应原理    
        偏执效应原理在实践中的应用,只有五个基本法则:    
        偏执效应第一法则:偏执是一种精神力量,一种令那些缺乏信心不敢坚持自己意见的人们感受到强烈心理震颤的巨大力量。在这种力量面前无人能够与之抗争,只能节节退让,让渡出自己的资源与权力成全偏执者。
    偏执效应第二法则:偏执是一种市场区隔,一种性格定位,偏执者用这种方式将自己从毫无特色的芸芸众生中区分开来,在众多的毫无特色的诉求中坚定不移的主张自我的权力,从而实现了职场上的强势营销。
    偏执效应第三法则:偏执是一种无形资源,一种通过偏执行为逐渐积累起来的资源,随着偏执狂契而不舍的偏执行为及努力,当这种无形资源的积累由量变而质变,达到临界点之时,情况就会发生根本性的变化。
    偏执效应第四法则:偏执是一种以不变应万变的成功之策,任何一个偏执狂在最开始的时候都是居于弱势的,处于人们的冷眼与嘲笑之中,因为偏执狂的目标与其实现目标的资源及手段严重不对称。但是,随着时日的延展,环境的变化,这种不对称慢慢会转化为均衡格局,这种均衡格局的出现,也就是人们通常所说的“机会”或者是“运气”。
    偏执效应第五法则:偏执是一种等待之中的耐心与耐性,只有执着于等待机会的人,才会在最关键时刻等到机会的到来。
        偏执狂是向来是充满了信心的,那怕环境再恶劣,那怕条件再不充分 

 

休谟认为我们无法证明因果律的存在。但是康德认为因果律是人类理性的结果,康德赞同休谟认为因果律不来自于经验,但他相信可以证明自然法则,因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。

 


你的演讲价值千万

『自然』的演讲
你必须了解的演讲法则
  :更多的是个人风格而不是知识结构,包括:
  ·组织信息的能力
  ·解释复杂问题的那里

  另外,演讲活动还考验演讲者以下方面的素质:
  ·自信心和怯场程度


  ·吸引观众的能力
  ·权威性
  ·可信度
  ·回答问题的技巧
  事实上,把握住关键的几条法则就可以使你的演讲变得精彩。


  世上没有完美的演讲者。如果你演讲时充满自信,语音清晰,能吸引听众的注重,并能有风度地、清楚地传递你的信息且不依赖于一连串专业术语,你就是(至少看上去是)一个自然的演讲者,也会是一个成功的演讲者。

  演讲时,你不需要堆砌大量事实和华丽的词藻,只需要准备两三个自己非常熟悉并能娓娓道来的关键点。 对此法则深信不疑。应用到演讲中

 

1956年,物理学家李政道和杨振宁指出,在某些类
型的亚原子事件中宇称应该不守恒,并且实验很快就证明他
们的说法是对的。这就是说,有些亚原子粒子的行为好象它
们在某些条件下是不对称似的。
由于这个原因,人们研究出了一个更普遍的守恒律。在
一个特定粒子不对称的地方,它的反粒子(即具有相反的电
荷或磁场)也是不对称的,但两者的模样相反。因此,如果
粒子的形状象p,它的反粒子的形状就象q。
如果把电荷(C)和宇称(P)放在一起,就能建立一
条简单的法则,来说明哪些亚原子事件能够发生,哪些亚原
子事件不能够发生。这个法则称为“CP守恒”。


 
适者生存法则
在生物进化过程中,只有那些最适合于周围环境的生物才能生存下来,其他的都被淘汰了。提出者:“进化论之父”达尔文点评:最适者才能生存。“优胜劣汰、适者生存”是生物学家达尔文经过多年的苦心钻研得出来的重大研究成...

 

  评论这张
 
阅读(1158)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

最近读者

热度

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2014